题记:第一眼看到牛波现代抽象绘画,心里咯噔一下,立刻给推荐的朋友发了条微信:“这家伙开了天眼,看见了天上或曰另一个时空的景象,而且他甩掉了无用和污垢的肉身,直接呈现精神的图像!”继续往下了解才知道,这位三十年前就熟知名字的诗人在禅修上已成为大师级的人物。这让我有点犯难,再谈他作品中的出世与入世、静与净、空与无,以及绝对与永恒等等,等于关公面前玩菜刀。思忖一下决定,还是以观者的本色,从艺术创作的角度,诗人的视角说说自己观画的感受和感悟,以及牛大师艺术作品的冲击力和审美品格。
颤流:电击与声涡
看牛波这些作品,我的脑子里冒出一个用过的词:“颤流”。
美国用这个词形容歌手声音震撼有穿透力,且震颤不绝向四周扩散,从而笼罩和统摄全场。牛波这些美术作品对观者确实构成了颤流的效果。颤如震波,流似岩浆,且长、快、猛,让观者的灵魂山摇地动。所以这“流”不是水,而是电。画中有电流,观者就要被电击。那么电从何来?“颤”又因何而颤?这就回到了创作的主体上。艺术家创作时都在发电,但强弱不一样。能让水墨笔线“颤”并浩荡地流起来,不仅需要画家丰沛的情感,更需要画家进入电火四射的状态。牛波创作时一直是激动亢奋以至于沉醉和迷狂着,这让潜伏在画家灵魂里的“镭”发生了裂变。辐射在这些作品上,就是气脉激荡且翻滚起伏,各种形态也饱满炽热,其中的颤流就如潮汐在不停地拍击并周转不息。显然牛波的这些作品都是一气呵成的,流速疾而强,充满了穿透力,让读者不得不节节败退,最后被他的颤流击倒。当然这颤流有时也出现缓与慢,那是气在喘息,纳新,不但不会断流,反而增加了作品起伏,即起承转合,让作品有了悠扬曲折的美。
一幅画是这样,一组画也是,甚至整个画册都可以看作他胸中吐出的一条河流。它顺水而下,汹涌与平缓,喧嚣与静谧,取决于画家气的长与短,心的动与静。举个实例:《文心问道纣王》部分是静转动,气由平转急,波浪上扬;《妇好王羲之》在呼气,气变粗,时而辽阔时而磅礴;《次第乞食行》时有屏气,水流凝重而深邃;《行脚定中失手》继续凝重,但始见舒缓,且呈辽阔,水中杂质开始沉淀;《风雨如来藏》气息渐倾平稳且舒畅,水质清澈而宁静。而《十牛图》更像跳跃的浪花,融人生的大觉悟于清亮而嬉戏之中,有种大道至简、至纯、至幽默之感。所有这些,多像一个人的修行过程!所以这些抽象水墨,并不难懂,因为它并非西方纯物理性的几何图形和技法实验,而浸润着画家的经验和体验,包括呼吸和品格,还有蜕皮时的疼痛和挣扎,了然与释然。尤其牛波的这些作品大都取材于禅宗之禅语,还有部分是他禅修之路亲历的人和事,所以只要走进禅和他的禅修故事,也就了解了这些图画就是他的人生记录,是大师可视性的禅修经历,精神曲线,图景似的自传。
文心问道纣王
七窍
泥银纸、水墨|178×48+178×96+178×48cm|2006|三联画
三公
泥金纸、泥银纸、水墨|46×38+38×44+48×41cm|2013|三联画
妇好王羲之
玉门花海前汉简:觚
七窍|泥银纸、水墨|178×48+178×96+178×48cm|2011|三联画
青铜时代
泥金纸、水墨|178×48+178×96+178×48cm|2006|三联画
次第乞食行
心经
泥金纸、水墨|178×48+178×96+178×48cm|2008|三联画
华严祖宗庭至相寺
泥银纸、水墨|178×48+178×96+178×48cm|2006|三联画
行脚定中失手
声闻境界
泥银纸、水墨|178×96cm|2005
一心三观
泥金纸、水墨|178×96|2005
风雨如来藏时
大乘起信论:用
泥银纸、水墨|178×96cm|2010
大乘起信论:象
泥金纸、水墨|178×96cm|2010
十牛图
十牛图之五:牧牛
泥银纸、泥金纸、水墨|178×96|2011|十联画
十牛图之一:寻牛
泥银纸、泥金纸、水墨|178×96|2011|十联画
需要指出的是,禅讲净,净心净情,我上面说画家作画时激动亢奋,是不是有些矛盾呢?我的理解是:净,只是净去罪恶与邪念,还有不该有甚至要拔去的功利之心,切不可剃去本然的、中道的、澄明的明亮之情。当一颗干净的心与本应一尘不染的艺术重合在一起的时候,就会产生不可遏制的力量,艺术和人就变得更纯洁,更有境界,更有吸引力。所以你看他的《隧道》、《自主练习入定有感》、《大东岬灯塔所见》(昼)(夜)、《中道性》、《如来藏》、《丹田》等等,那奔走的水墨旋转成一个个漩涡,一个个小漩涡,又构成了一个大漩涡。那是摄人魂魄的神洞。而且凝视久了,冥冥中会听到蜂起的声音,那是旋转着的歌声,飘渺又真切,让人情不自禁地顺着水墨的波浪颠簸,感觉画面上那些纵横交错的线条,就是由无数音符编制的魔网,是声音的涡流,让你心甘情愿地被它吸进去,直到稀释、消融。这是不是禅修中的入定?这也是一个百慕大三角,这太平洋上被誉为死亡之地的神秘区域,在这里却是天堂,因为你只有掉进去,才能感受到一个艺术家的心灵像火山喷薄一样灿烂、丰富和耀魂。同时还会产生着巨大的能量,可以净化、软化你岩石一样坚硬而冷漠的心,把你的灵魂从泥沼中拔出来,向天上飞升。
这就是艺术的柔化能力。让人能够清心羽化。清去一切杂念和欲求,羽化为充盈和敞亮。佛家称之为圆满,基督教谓之为圣灵。禅修用灵慧纯洁人的心灵,画家通过艺术走向空灵和神明,空灵就是一种光芒,就是艺术要抵达的境地,它让艺术家弃绝凡尘,让心灵宁静,让人生清澈。从而修行与艺术重合了,牛波的禅与艺也统一了。艺术因有禅的照耀,艺术就有了方向,有了中正,有了崇高和神性;禅修有了艺术的滋润,漫漫的长途就变得短暂,且有了韵辙和文心。
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