4月20日下午，著名诗人、《诗刊》副主编李少君携新作《神降临的小站》来到中国人民大学，为师生们带来题为《百年新诗的历史意义》的精彩讲座。本次讲座由中国人民大学文学院教师杨庆祥主持，前来的嘉宾有彭敏、李宏伟、刘汀、严彬、戴潍娜等。

（讲座现场）

“不学诗，无以言。”通过引用孔子的话，李少君首先强调了诗教传统在古代教育中的基础地位。孔子对诗教传统十分重视，他在删定六经时将《诗》排在第一位；现在流行的《三字经》、《唐诗三百首》等书，也都是以诗作为启蒙读本。现代作家林语堂说过：“诗歌在中国已经代替了宗教的作用。”李少君对此十分赞同，他认为诗歌在某种意义上可以与《圣经》媲美。人在情感激烈时可以通过诗歌获得情感安慰，这与从上帝的语言中得到安慰是类似的。忧国的杜甫、超脱的王维，以及自由豪放的李白，不同的诗都可能使我们产生共鸣。

相较于古诗，新诗在当下受到的质疑更多。但李少君认为，新诗在百年的发展历史中，对社会伦理价值的引导作用不可忽视。五四运动后，诗歌成为传播新思想、新观念的桥梁。郭沫若的诗歌，传递着自由与个性；冰心的诗歌，将来自西方世界的爱与美观念传达给世人。诗是传统文化的基础，因此诗歌成传递新文化的突破口。在现代世界文明与传统文化碰撞中，诗歌实现了现代新观念、新思想、新生活的转换性创造，传统与现代在诗歌中合为一体。

（李少君讲述新诗发展的百年历史）

李少君表示，新诗发展的百年历史是自然、自由的演化，其背后有着深刻的启发意义。朦胧诗是现代诗歌的开端，也是中国新诗对外学习的阶段，新的美学原则在这一时期开始崛起。在接下来的发展中，新诗进入向内寻找传统的阶段。80年代末90年代初，中国文学界出现“文学寻根”浪潮。台湾诗人余光中、郑愁予、席慕蓉等人广受欢迎，正是由于他们将眼光转向了中国传统。而在当下，诗歌正处于向下挖掘的“草根诗歌”阶段。地方性诗歌兴起、底层草根诗人出现、女性诗歌繁荣，以及网络诗歌口语化趋势加强，新诗发展呈现出自由、自发、自然的状态。在谈到这个问题时，李少君说，当今诗歌的传播环境与唐朝十分类似。通过讲述了汪伦的成名传说，他风趣地分析说：汪伦之所以被人们熟知，不仅是因为李白在诗里写了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，还因为汪伦特意请人大量抄写、传播了这首诗。当前，互联网传播更加便捷。人们有机会接触诗歌、有能力创作诗歌、有渠道传播诗歌，诗歌民主化的时代已经开启。在这种情况下，李少君预测，诗歌的伟大时代即将到来。作为诗人，应当着眼于提升自我和创作好诗。而不写诗的人，也可以通过读诗来提升自我。

演讲结束，现场响起了热烈的掌声。紧接着，几位嘉宾就讲座谈到的问题，表达了各自的看法。李宏伟表示，讲座对新诗的发展有系统的阐述，令人有很大触动。季羡林曾批评过新诗流于口号、流派以及运动，有很大弊端。从少君的讲座和他的诗歌中，可以看出他对这种弊端的疏离。

（嘉宾李宏伟发言）

刘汀以为，虽然白话诗常常遭人诟病，但诗歌存在的意义在于，它赋予人们司空见惯的语言以新的内涵。不可否认的是，现代生活、现代经验都要借助新诗来表达。这里面不仅可以有个人情感的表达，也可以有家国情怀的抒发。

（嘉宾刘汀发言）

向卫国发言说，讲座宏观地概括了百年新诗的发展轨迹，很有深度，也十分准确。当今对现代诗的评价出现两极分化的局面，一部分人极端肯定，另外一部分人又极端否定。他们站在不同的立场，秉持不同的诗歌观念，有着自己的理论背景，要实现对话非常困难。新诗创作取得的成就有目共睹，但理论批评却没有跟上。

严彬深有感触地说，读李老师的诗，感觉他是很有名士风范的人。对于诗人来说，新诗是不必说的。但面对读者却很成问题，因为很多读者并不认可新诗，认为新诗就是想到什么说什么。实际情况是，上古诗歌也是非常生活化的，用自然的状态、自然的语言写诗是没有问题的。

（嘉宾严彬发言）

戴潍娜表示，少君老师重提“诗教”或“美教”是很大胆的，具有革命性。“诗教”体现的是对文明的重申，新诗的创新难度更高。诗人对语言是很珍视的，但目前人类几千种语言在逐渐缩减，这个问题很值得探讨。

（嘉宾戴潍娜发言）

李嫈对少君老师的观点十分认同。她说，诗人为什么写诗？诗以言志，传递着诗人的态度和人生观。世人为什么读诗？诗歌契合了他们某一时刻的真实心境，他们或心中有所触动，或引为知音。写诗和读诗都是一种境界。

（嘉宾李嫈发言）

李壮最后说道，新诗发展到百年之际，依然面临着很多责难。人们奢求新诗内容深刻，想要让它像古诗那样具有庙堂仪式的功能。但这是完全不符合社会现实的。现实中很多丑恶现象，比如无良商贩故意使用地沟油，这不是写一首诗就能解决的，它需要城管来严加治理。诗歌不是解决社会问题的主力，人们也不应该奢望诗歌来能解决社会问题。

嘉宾发言之后，在场学生激动地向李少君老师提问：“什么样的诗会在新诗未来发展中占主导地位？”“新诗表达个人体验是否会削弱诗教作用？”李少君老师对此一一作答。他说，什么样的诗都可能在未来占主导地位，这是无法预料的。因为新诗不仅是诗的问题，它具体还是人的问题、文明发展的问题。大智慧都是从个人智慧开始的。这个问题，要在诗人的一生完成中去寻找答案。一个诗人，只有在批评中不断思考、努力生活、努力写作，才能提升自我。他的诗歌表达也许会被领会，也许不会被领会。当个人经验被更多的人接受时，就形成了潮流。至于个人经验的表达会不会削弱诗教作用，答案是否定的。其实任何一种文学都是个人体验，只有这样才更能打动别人。最伟大、最宏大的东西都要转换成个人表达，以心传心，才能获得认可。比如杜甫，他在生前并没有意识到自己会成为伟大的诗人，只是在表达个体经验，但却对后世产生了非常重要的影响。

在提问环节之后，现场再次响起热烈的掌声，感谢李少君老师和各位嘉宾的分享。讲座结束以后，学生们纷纷上前，请李少君老师在他的新作《神降临的小站》上签名留念。