他说：“尘世如此寂静，我却如此浩瀚。
夜晚，我在你的每一次注视中，变得滚烫。”
 
我说：“我们彼此交换灵魂，所以壁炉里燃着火焰，
每当我在尘世寻觅你的踪迹，你就会变成一滴滴雨，咸涩且回甘，
使我不会渴，我一直在收集雨水，浇灌心中的玫瑰。”
 
他说：“打开一扇门，一座火山就会迸发，多像我的今生，
一生为马，奔腾不止。”
 
我说：“我们的对面站立着鬼魂，他们在收割人们的梦，
包括你我的，我们会变成植物，头颅上长满群星。”
 
他说：“当我们带领湖泊走向黑夜，城市上空飞翔着无数只萤火虫，
那就是我们梦回时神迹乍现的灯火。”
 
我说：“春天，蝴蝶会回来看望湖泊——我们老去的灵魂，
我们会在湖泊里变得没有颜色。”
 
他说：“秋天，我们捡拾大地上所有的果实，然后，把种子种往天空，
让大地酣睡。”
 
我说：“神曾经光顾我的每一个房间，留下经卷，
让我找回肋骨。
那些流浪的部分,需要落叶归根。”
 
他说：“命运的篮子，一直空着。”

昼与夜说：“我希望听到更多的鸟鸣，分开人类的隔绝。
翅膀，消失
在森林，
包括甲骨、青铜器，和人类古老的声音。
亘古的混沌还在，
人类使自己迷途。”
 
我说：“历史，让我们站在一本书里，
尘埃，也会在，
一些紫色的事物开始发芽儿，如一颗颗葡萄般的黎明。”
 
他说：“光斜落在旷野，风刮走了祖先的骸骨，
我们必须选择留下来，耕种土地。
泥土拴紧我们的命，
昼与夜。
你看，湖泊一直都存在，抵御无数次的烽火。”
 
昼与夜说：“湖泊，是神最后的血脉，
万物生长，光阴交出真理。
黑眼睛，捕捉一切光。
唯有翅膀，
让所有的灵魂浮出黑夜。
人间将举行一场盛大的仪式。
风，会说出所有的隐秘，吹落鸟巢里的耳朵，
让良善的人完成刀耕火种。”
 
我说：“当古老的谣曲，再次响起，那些尘与雪，盐与命，将变得发烫，
并且长出藤蔓……”
 
他说：“我在缝补昼与夜的缝隙，然后放飞鸽子。”
 
我说：“一次次翻动湖水的人们将交出一生的光明，让文字发光、
箭簇、沟壑、悬崖，发光！
火焰，覆盖着火焰；湖泊，覆盖着湖泊。”
 
他说：“黑暗抵达之时，我将敲开所有的墓穴，
带领鬼魂——舞蹈。”
 
我说：“光阴一直在旅行，
使石头斑驳、坚硬，
地平线裸裎的那些影子，将带走尘埃、落叶、羽毛……
我们焊接彼此的灵魂。
我会哭泣，为了那些还在路上的亡灵。
我将躺成一座桥，让亡灵通过。
所以，我在你长满落叶的时候，遇见，
我扎紧风的嘴巴，让你落得缓慢些，直到将你装满我的口袋。”
 
后来，昼与夜说：
“灰烬永生。
光阴梳理着尘世，形成秩序。
人类不要用鞭子驱赶那些皱纹，那是神来过的痕迹。
湖泊深处，有火，有翅膀，有蜂巢，和无数个旧地址。”
 
他说：“不要对着镜子说谎，人类多么的愚蠢，
和危险！
灾难形成时，人类陷入恐惧和黑暗。
请把光阴给我，
我把昼与夜，穿成一根项链，戴在你的胸前。
结果，让我们找到出生地，和关于圆弧的启示。
泡沫，会在下一秒，破碎。”
 
我说：“湖泊，有一个深蓝的灵魂。
电影胶片里，我们变得苍白。
一簇簇翻滚的浪花多像我们躁动的爱情，相互厮杀，却无比赤诚。”
 
他说：“蒲公英飞过我们的头顶。暴雨，以大提琴的低音部，
——倾诉。
秋叶，就像一艘古老的船，载满光阴镂空的记忆，
一只只前世的鸥鸟，
低低的飞翔。
命，无法被命名的事物。
根，还在远行……”
 
我说：“那些残损的翅膀，已经在湖泊里形成一颗颗珍珠。
并且包裹着悬念。”
 
他说：“锁，是有罪的，使一扇扇门，切断了道路。
我会在黄昏反复出现在一本书里，
手执一把钥匙，
一念天堂。”
 
我说：“我在中年里钝去锋芒，一双翅膀在梦里飞。
你永远不要打开一只贝壳，
里面长着婴儿时期的我。”
 
他说：“湖泊，没有门，更没有铁栅栏，
当你从一粒沙的灵魂，返回，
我刚好将太阳与月亮，从一本书里，取出。”
 
我说：“你在谁的传奇里刚刚序幕？我在谁的故事里刚刚结尾？
湖泊，是我们的宿命。
我在湖泊，
你在陆地。”

特邀专家点评：

这是一首爱情诗，更准确地说，是一首书写精神之恋的爱情诗。“我”和“他”的交流几乎完全是精神性的（“我们彼此交换灵魂”），在这场绵绵不绝的交流中，时间（“昼与夜”）也参与了进来。“火焰”和“湖泊”是贯穿整首诗的核心意象，前者是生命激情的隐喻，后者则象征着精神的栖息之所，它同时也是“神”存在的遗迹。在作者或“我”看来，这种精神之爱同样也是“神”的意旨（“神……让我找回肋骨”）。这无疑是一种极其古典的爱情观，正如这首诗的修辞方式也可上溯到极尽单纯而微妙的比兴传统。无论是表意特征、想象模式还是整体的精神气质，这首诗都像是从朦胧诗延伸而来，因此难免显得有些“旧”，但在一望即是的语言和精神上都充满了中年态的诗作中，也意外地给人一种（或许不无怀旧色彩的）清新的气息。（冷霜）