黑丰诗集《灰烬之上》入选2017年度“天星诗库”

作者:花语01   2018年01月12日 13:54      699    收藏
关于《灰烬之上》资讯

1.北岳文艺出版信息:
黑丰诗集《灰烬之上》入选2017年度“天星诗库”
  “天星诗库”每年以独立书号推出国内外数位优秀诗人的诗集,几年来出版过柏桦、潞潞、陆忆敏、密茨凯维奇、罗伯特·格里尔·科恩、兰波等诗人的作品。自2013年起,五年来,“天星诗库”之系列“新世纪实力诗人代表作”先后共推出了朵渔、潘维、巫昂、吕约、朱零、雷平阳、轩辕轼轲、黑陶、刘洁岷、蒋蓝等十九位诗人的精选集。其中,2017年享此殊荣的三位诗人为黑丰(《灰烬之上》)、安琪(《美学诊所》)、成都凸凹(《蚯蚓之舞》)。
“天星诗库”出版的诗集,全国实体书店,以及当当、京东、亚马逊等网均有售。

2.当当网图书推介:
[1]编辑推荐:
黑丰的精神内视力和语言穿透力真有点摄魂夺魄,其灵异怪戾之气虽然有时让人费解、迷惑,但是又使人迷恋。他的语词是其灵魂扎根的村落或精神地理,在那儿,诗人因成长而拔节的响动都会为我们带来意外的惊喜。
——野梵
诗人试图对自我在这个时代的痛苦挣扎作隐喻性的叙事,“旅人、血涌、破碎、断绝、酸水”等意象群隐含着作者对当代知识分子生存困境的强有力的揭示。
——金泳
 
[2]内容简介:
本诗集共四部分,分别是“空房失眠”“人在漂泊”“返乡”和“在北方过冬”,每一部分均按写作时段及主题分类,收录了诗人黑丰从1990年到2016年的代表诗作六十余首。黑丰的诗歌是其个人的精神史,也是时代的刻痕在其心灵深处的呐喊与疗愈。语言的撕裂感和沉郁特性又让他的诗歌抹上了一层富有质感的黑色调,这样的黑来自于他的创伤,也来自于涅槃之前的坚韧与大无畏。

[3] 作者简介:
黑丰,诗人、后现代作家。湖北公安县人。主要著作有:诗集《空孕》《灰烬之上》《猫的两个夜晚》,实验小说集《第六种昏暗》,思想随笔集《寻索一种新的地粮》《一切的底部》。诗歌被翻译成英语、罗马尼亚语,发表于海外。2016年7月,获罗马尼亚第20届“阿尔杰什国际诗歌节”特别荣誉奖。现为北京某文学杂志资深编辑。

3.灰烬之上-序言

灰烬之上  
                                                                      
                                                   黑 丰                                           
1
一个艺术家对他所处的时代来说永远是一个境外流浪者,“流浪”(或“边缘性”)一词给艺术家以万劫不伏的蓬勃的(或永不被驯化的)野性。
2
创作一个文本之前,我的确有一个意图(或根植于内在的一种冲动),但这个意图不是人物或主题之类。是形式。确切地说是一种理想,就像对一种至福境界的热切想望。它神秘、新奇、陌生,它刻骨铭心地存于我生命黑暗的最深处。它折磨我。为了它,我寝食难安。它残酷的美使我消容,甚至使我受伤害;它摧残我并让我耗尽一生。
3
一次写作的目的就是一新的文本最初构想本身,包括了始,也包括了终。
4
我不同意轻率地将形式斥之为一种外在的东西。严格地说,作品的形式是事物存在的本质的反映,生活中本不存在现存的艺术形式,它需要生命对事物的经临,感受、感悟与谛观。形式应该是事物最内部的幽邃的呼吸。
5
“轻”不一定很坏,“轻”是一种变化而来的美学(或说很美学的),是一种艺术;“轻”可以是一种超脱,是一种距离。把一切变“轻”,把历史上的沧桑,把岁月中的苦难,把苦难中的泪水写得很轻很轻,一种重的轻,于是我们便会愈写愈开阔……

我年少时便萌生了这么一个愿望,企图使一些废纸闪闪发亮。所谓废纸,即那些发黄的、一般认为不可书写的,或被人们揉搓变皱的、随意扔掉的,甚至是肮脏的。让它们重新舒展,重生,变得有味、耐看;让它们重显光辉;让人们捧着它,一遍又一遍地深入,长久地经临或驻留,久久地怀想,从而生命得以再度的升华、超脱……
7
一次写作,应该相当于一次灰烬(或废墟)之上的飞行。空前的、零度的,从来没有过的。我知道有难度,但我愿为此努力并耗尽一生。
8
经年不息地沉湎书卷,使我产生了走出“门户”,浪迹天涯的欲望。当我在世界各地行走时,意外地发现自己仍旧没有走出一本书,没有走出一本打开并且翻动的书。书中之物将我贯通,使我对我的生命之“在”产生了一种类似纸质的印象。这点很可怕。
9
“河流”纯属我的一次灯下漫笔,一次不谋而合的杜撰;“船”是我杜撰的另一征象的某物,而我却获得了一种真实。可是文字毕竟是一种纸上的书写符号,它根本不能等同堤外的一条河及河上破浪的小船,这又使我感到窘迫不安。
10
曾经是一个“思”的人,偶尔也感到“不思”的困难。“忧”是一种“思”,一种黑色的“思”。它从生命内部的最深处控制着我,使我刚一静便不自觉地摆出一种“忧”局(我知道“忧”对人的斗志是一种伤害,但又无计可施)。当“思”找不到出路时,“忧”便成了一种“愁”。这是人的末路,也是我必须克服的(1.关于这个,后来我在宗教里找到了出路)。
11
当我努力说出,却都已陈述;欲重新发语,却突然喑哑。在瞬息而永恒的光芒中是空茫而深邃的乌有。在悠久的期待中,早已空荡的眼腔里,我是多么想拥有,在一些零零碎碎的日子里,我踽踽地走过,我苦苦地咀嚼,我终于独自承担。我在一种“○”度的宏大弧形中失落失望,又从失望之所背井离乡,到处流浪。我曾惊愕,我曾痛哭,我曾大叫,但是我最终缄默。我知道有些东西难以逾越。也许只能谛观或窥视,也许只能是远临中的颤栗,甚而是获得前的永恒的寂灭,但我无法改变。然而,我没有学会放弃。
12
一次纯粹的(也许是不朽的)写作是惨无人道的。在寻索美构与人性的栈道上,伤害甚至摧毁了人的生命性和存在——这就是代价。
13
深入地诗思,发现诗的纵深处竟然是无诗的。
14
一个艺术家在完成一部作品时应不遗余力。创造中必须人为地与世隔绝(酿造诞生作品的一种氛围是必要的),与俗常世界保持一定距离是必要的(以保证艺术的纯度),必须有一部分时间用来进行内部建设,纯化自己,提升自己,使自己永远充满灵光,用一种相对清洁的生命去感受世界。
15
在纸上的漂泊中,我呼唤并期望寻索一种新的地粮。我提倡人的不灭,祖先永远活在土地上。认为文学实则是一种变相的考古学。我们不仅要善于从人使用过的器物中,从历史的遗迹与印痕中,从空间的迷局中给祖先和易失的人类把脉,还要善于从当代人的身上发掘我们的仙逝的祖先,发掘人的存在的多样性,从而开启另一扇人的生存之门,进而拓展一种神性的文学新疆界,让先于我们的更古老的词语重新言语。
16
看了自己现在写的许多诗都不甚满意,而我又不能依照自己的艺术理想创造具有经典之光的诗来,此时,我只好对诗保持沉默,不想让自己的一双脏手玷污了它的圣洁。
我知道,写诗除了优秀,还需要残酷。

1993.8作   
2017.4.18修订

4.《灰烬之上》诗选[2]

逗留海南

这一天,我只想吃一碗面
虽然椰风与南韵柔软
一块玻璃很蓝

水与盐平静

虽然有一些纸在飞
一些比纸更真的白鸟在摇

在触及不到的空间里

摇醒了瞌睡的我……然而这一天我
只想吃一碗面

我用最后的几粒湖北大米进入岛屿
不能否认,我看见了岛屿的天空
“砉——”的推进的国家后工业社会的前景

而这一天
在关闭“前景”的黑屏的这一天
整整一天
我只端祥椰子。我只关心近处的
一颗光滑椰子
——它也许很酸
但我不怕这种“酸”

而这一整天,我干净

傍晚我在岛语外借鸟窝过夜
我梦见鸟嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎叫着袅绕我的
梦境飞
鸟终夜不归
我的梦孵化鸟蛋

一只鸟
在第6维


这一夜
我彻夜无眠

这一夜我思念一只鸟
胜过妻子
这一夜我反复温习“功课”
这一夜,饥饿。但我不吃鸟蛋

太阳很浅地照我
犹如晨气中的退潮的沙滩

我学习并涉过自己坚硬的水
我醒了

月亮很高
太阳很低

1994.12—2014.2.15

从午夜醒来

1
合唱的时间到了
大巴轰的一下
开走了

车内哑寂
车窗上,一个人
爬山

将他一人
留在了山上
——爬一个人的山
2
到了光明顶
他开始冷

从北京带去的冷
到了黄山
终于变成了他的一场严寒
他一个人的冬天

3
啊,我冷!

——我还是冷!

我没有父亲
——也没有母亲
我只有冷

我没有类
我什么也不是

我的全部只有冷
——埋葬我全部的冷
4
母亲的奶水让我中毒

侏儒!

我一天天昏沉
我高潮不起来

我想哭
我想抱着蝴蝶哭
抱着蜜蜂哭
抱着蚂蚁哭
抱着木头哭

我没有蝴蝶
——我的蝴蝶飞了
我什么也没有

我只有上行到眼腔的冰泪

5
狼啊
你快把我吃掉吧

但——我又不希望你吃
我不忍看你吃了我去死
——我的毒
不仅毒你
毒掉你的家人
还可毒掉你的家族
毁掉你的家园
毁掉……

我也不适合你吃
——我,肉苦
你吃了我也就是我吃了你

——你走吧
我已不适合在地球死

6
挖掉我的眼睛吧
不要让我看到……

不要……

7
没有家
没有家
真的没有家
——永远没有家

回不去了
——永远回不去!

8
我渴望烈火
我渴望这最危险的温暖
我渴望这最后到来的东西

神啊
你快降临给我吧!
2009.5.6—2013.11.16







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