此生难谢是亲恩之《诗经•蓼莪》
作者:鹰之秀 2018年10月30日 11:47
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此生难谢是亲恩之《诗经•蓼莪》
——鹰之秀
《蓼莪》一诗,抒发的是子女未能终养父母而内心抱憾愧疚之情。
父母给予子女生命,抚养子女长大成人,教诲子女正直做人,辛苦操劳一生,从古至今,华夏大地上的父母,代代沿袭,辈辈如此,正如诗中所言:“哀哀父母,生我劬劳”、“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我”。
我们的文化里,将孝道列为男子汉大丈夫为人处世的首要道德信条,无论是“乌鸦反哺,羊羔跪乳”的传说寓意,还是“老吾老以及人之老”的名家之言,都是在教诲为人子的,一定要知恩图报,孝敬父母。
父母对子女慷慨付出的恩情如山如海,后辈们所能做的点滴回报实在有限,因此,《凯风》中说“有子七人,莫慰母心”,《蓼莪》中说“瓶之罄矣,维罍之耻”、“欲报之德,昊天罔极”,孟郊《游子吟》中说“谁言寸草心,报得三春晖”, 蒋士铨《岁末到家》中说“低徊愧人子,不敢怨风尘”。
在家的父母牵念远游的子女,离家的孩子们想念家乡日益年迈的父母,父母与子女之间血浓于水的骨肉亲情,是最自然也最强烈的感情纽带,是护佑我们顶天立地的人伦基石。父母是子女心里天然的港湾,是留存于孩子们潜意识里的依赖,因而人常说“父母在哪里,家就在哪里”,又说“父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途”。
但是,能在父母身前尽孝,让年迈的父母享受天伦之乐,既是很多身为子女的期望,也是很多在外打拼又身不由己的子女们难以释怀的遗憾,他们的心情,就像《蓼莪》中说的“民莫不榖,我独不卒”,亦如《孔子家语》中说的“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。
其实,父母要的不过是孩子们的平安和时不时的关怀与陪伴,守着父母固然很好,若不能在家,能跟父母保持好联系,无论成功失败,无论风光委顿,能多回家看看,在力所能及的范围内关心关爱好自己的父母,这些虽不是尽心的孝敬,却也是子女对父母的一番用心的回报了。
2018.10.26
附:诗经•小雅•蓼莪
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿;哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚;哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣!
无父何怙?无母何恃?
出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。
拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。
欲报之德。昊天罔极!
南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害?
南山律律,飘风弗弗。民莫不榖,我独不卒!
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