6月7日，由《诗刊》社主办、桃花潭文化艺术中心承办、中国诗歌网协办的首届头条诗人论坛在桃花潭畔万村书院举行。此时正值端午佳节，桃花潭天青水碧，龙舟竞渡，一派热闹景象。出席论坛的有《路遥研究》主编谷溪，鲁迅文学奖获奖诗人傅天琳，鲁迅文学奖获奖诗人、国家一级作家田禾，以及余怒、徐艾平、梁晓明、老巢、吴少东、蒋浩、南鸥、大卫、孤城、杨四平、吴辰、向以鲜、王学森、王彦山、杨碧薇、徐小泓、张好好、张金莲、米戛、贺林蝉、何瑶兰、韦国平、刘永琴等诗人、评论家50余人。论坛由中国诗歌网总编辑金石开主持。

《路遥研究》主编谷溪向大家分享了路遥的创作故事和创作精神，并借此鼓励在座的诗人们团结向前，创作好诗。

鲁迅文学奖获奖诗人、《草堂》2018年第2期头条诗人傅天琳通过古今对比，谈及了如何在天才李白之后面对“写诗难”的问题。她认为，好的诗歌语言生态应该像山野的风、像桃花潭的水一样灵动、清澈而有力。

鲁迅文学奖获奖诗人、国家一级作家田禾说，就像李白与桃花潭结缘一样，从古到今的诗人们都在走过了大好河山之后，都留下了美好的诗句。

会上，诗人和评论家们围绕新时代生态诗歌的定义，生态诗歌研讨的意义、创作方法等问题，以及自然生态和诗歌生态建设之间的联系展开了深入探讨。

《诗刊》2018年第6期头条诗人余怒谈到，文学是人类情感的独特反映，需要注意的是，诗人要尽可能打破语言驯化，在写作中吸取与剔除前人经验，尽可能地说出本初的感受。

《江南诗》副主编梁晓明认为，新时代和生态是两个重要命题，诗人们在整体体悟的同时，还应该从个人的情感记忆出发，去寻找独特视角。

诗人、导演老巢提出，生态诗歌建设需要诗人先建设好自己的内心生态，内心有好山好水，才能呼应大自然的好山好水。

《诗林》2018年第9期头条诗人蒋浩谈到，与古代生态诗歌相比，新时代生态诗歌包含着更为复杂的内涵，诗人们对此应该有充分的了解和准确的认识。

《绿风》2018年第11期头条诗人南鸥认为，生态诗歌或田园诗歌，其实是对现代性的天然抵抗，是对农耕文化的无限挽留与精神遥望。对于当下中国诗歌现场的丰富性与复杂性来说，“回归”这个词具有相当丰富的哲学意蕴。

中国诗歌学会副秘书长、《绿风》2018年第5期头条诗人大卫说，一切山水皆是我们的内心，看过山水，我们就成为山水的一部分。诗人们应该在生活中坚定山水诗写作。

中国诗歌网编辑部主任孤城谈到，诗人向来是乐山好水的，接近山水就是接近自己的心灵，倾听自己内心的声音。

评论家、文学博士生导师杨四平认为，新时代生态诗歌要注意“四态”——生态、时态、心态和诗态，他还谈到，可以从写作者的精神渊源、生态诗歌的类型、生态诗歌的内容书写三方面与古代生态诗歌进行对比，找到二者之间的联系和差异。

青年评论家、文学博士吴辰说，生态诗歌作为一种自觉，与其说要面对已经存在的山水，不如说应该面对一种还未产生的山水，每个时代有每个时代的山水，每一个时代山水折射出的则是这个时代人的精神状态。故而，新时代生态诗歌所要解决的一个问题就是如何使诗歌向未来敞开。

《诗歌月刊》2018年第9期头条诗人向以鲜谈到，新时代生态诗歌包括了自然生态和诗歌生态，这两者都需要我们努力建设。

青年评论家、文学博士王学森结合桃花潭的地理和人文，谈到了生态环境、生态方式对诗人生命意识和思想成长的促进作用，以及地理生态环境和文化生态环境对诗歌的影响。

诗人、评论家、文学博士后杨碧薇认为，新时代生态诗歌更多地关注当下的文化问题，是古代诗学与当代诗学的结合，这一概念的提出，有着当代诗学、当代社会学等方面的综合意义。

诗人徐小泓谈到，新时代生态诗歌指的不仅是山水和自然，而是要落脚于“人”。诗人要立足当下，内外历练，在前人的基础上写出自己的特色。

《山花》2018年第4期头条诗人张好好说，故乡是结合了美、爱和传奇的地方，是人们心灵的归属地。从这个意义来讲，桃花潭就是我们心中的故乡。

《诗歌月刊》2018年第7期头条诗人吴少东发言说，当下工业化中后期，新时代生态诗歌应运而生。生态诗歌不是简单的生态描述加诗歌表达，而是借助语言的梦想回到自然并重构自然与人的和谐关系，是在现代生态文明观影响下的新时代汉诗写作。