古今中外，几乎每个国家地区都拥有值得骄傲的诗人和作品，但并不是每个民族都有史诗。从世界范围看，相对于浩瀚的诗作而言，史诗数量可谓凤毛麟角，而英雄史诗更是寥若晨星。泱泱中华大国，五千年文明史，至现称得上英雄史诗的只有藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》，这些英雄史诗虽然具有浓厚的神话色彩和明显的传说意味，但也反映了该民族的艺术水平和精神追求。1984年发现的《黑暗传》和近年来挖掘抢救出来的《华抱山》《王宝川下关东》，虽改变了“汉民族没有史诗”的说法，但对英雄事迹及其精神缺乏一定高度深度的书写和抒写，而不是一个族群的集体记忆，严格来讲，这不是英雄史诗。
       史诗是国家或民族的精神志，而英雄史诗是一个族群对英雄的集体记忆和传承弘扬英雄精神的一种艺术表现形式。汉民族的史传非常发达，从《尚书》《左传》《史记》《汉书》《三国志》《资治通鉴》到历代的地方志、家谱族谱、年鉴，自古至今，国人的修史热情经久不衰。当然，历朝历代也不乏书写英雄和歌颂英雄主义的文艺作品，新中国成立以来，这方面的作品层出不穷，特别是改革开放40年来，歌颂英雄主义的史诗式作品也有，但基本集中于小说和影视剧，诗歌就缺乏史诗式的体现，说严重点，就是诗人们避而不谈而且集体失语，导致英雄史诗全面缺席。这种现象与这个波澜壮阔的时代极不相称。
       自古以来，华夏大地英雄辈出，而且根植于深厚的中华文化，这为诞生英雄史诗提供了极大的可能性。远的不说，仅仅近现代自中国共产党诞生到全面抗战再到新中国成立，产生的英雄人物和英雄群体数不胜数，歌颂英雄的诗作也不少，遗憾的是没有一部气势恢宏的英雄史诗来记录他们的光辉史迹和彰扬其精神。最近，我在网上看到《中国抗日战争史诗》一书，心头一亮，订来一阅，顿感大失所望，该书冠名“史诗”，其实是把写史的文字变成分行的文字而已，有一定的史料价值，却缺乏艺术审美价值。新中国成立以来，经历了社会主义改造、社会主义正式建立到改革开放的各个时期，是英雄大量涌现的辉煌时期，各行各业都诞生了可歌可泣的英雄模范，为什么就没有诞生英雄史诗？相反，有一段时间网络媒体竟然充斥着诋毁英雄的文字，有的人以此为荣，丧失了作为一名中国人的良心道德。郁达夫当年在纪念鲁迅时说：“一个没有英雄的民族是一个可悲的民族,而一个拥有英雄而不知道爱戴和拥护他的民族则更为可悲。英雄是一种弥足珍贵的公共资源,因为他是一个时代主流价值观、主流精神取向的集中体现者。弘扬英雄精神,弘扬英雄主义,对于强健民族精神筋骨,提升民族精神道德和精神境界有着非同小可的重大意义。”我想，一个拥有大量英雄而没有英雄史诗的民族，应是莫大的文化遗憾。
       习近平总书记强调，“改革开放近40年来，我们党领导人民所进行的奋斗，推动我国社会发生了全方位变革，这在中华民族发展史上是前所未有的，在人类发展史上也是绝无仅有的。面对这种史诗般的变化，我们有责任写出中华民族新史诗。”这个科学论断，指出了中华民族新史诗诞生的可能性、必要性和紧迫性，也为英雄史诗的创作指明了方向。可是，反观当下的诗歌创作，我们的许多诗人包括一些成名诗人，仍然喜欢“私人写作”而淡化集体意识，甚或漠视民族记忆和家国情怀，写作上忽视了语言与形式的深度媾和、艺术性与思想性的高度融合，缺乏创新或不敢创新；有些媒体甚至一些文学报刊为垃圾写作、下半身写作、口水诗、机械诗、梨花体、乌青体、羊羔体等有悖于诗歌美学的作品大开方便之门，有的国家级诗歌奖项的评判标准和价值取向也多次受到质疑；有些诗歌机构热衷于联合企业、地方政府大搞诗歌节、诗歌大赛，表面上强调了集体抒写和繁荣诗歌创作，事实上为诗歌同质化写作提供了广阔的土壤，为释放追名逐利思想准备了新的温床。我国社会主义已进入新时代，诗歌创作也应进入新时代，诗人们如果能立足于当下，进一步解放思想，多关注变革关注民生关注英雄，多关怀民族命运和多些家国情怀，必将创作出无愧于这个时代的黄钟大吕般的作品。我相信，没有新英雄史诗的尴尬局面很快就会被打破。
       古代的英雄史诗主要通过说唱艺人口口相传的方式继承下来，由一个人开始，或到众多人的再创作，由一代又一代艺人口授相承，经历漫长岁月的考验，才成为民族认同和大众认可的文化艺术经典。由于说唱技术因人而异因时而异，致使古代英雄史诗具有不稳定性和艺术色彩的差异性、丰富性。如何保持稳定性和艺术性，有赖于说唱艺人超人的记忆力和经验积淀。以《格萨尔》为例，在古代文化传播手段落后的背景下，依靠说唱的方式，竟然能在多民族中传播，还流传到了印度、巴基斯坦、尼泊尔、不丹、蒙古国以及俄罗斯的布里亚特、卡尔梅克地区等周边国家和地区。近日，经过西北民族大学几代学者数十年的接力奋斗，全30册2500万字的《格萨尔文库》出版了，这对传承弘扬中华优秀传统文化和民族文化、凝聚民族精神有着非常重要的意义。如今，随着互联网的普及和各种媒体的勃兴，传承和传播文化的手段越发多元化，技术水平越来越高，更重要的是国家开放包容的全球胸怀和中华民族正处于走向伟大复兴的时代，“一带一路”战略的实施和经济全球化格局的形成，我国与世界的联系越来越密切，所有这些因素都为诗人们创作英雄史诗创造了更加便利的条件。
       习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上指出，“文运同国运相牵，文脉同国脉相连。实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事业，需要坚忍不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。”改革开放40年来，我国各领域发生了巨大而深刻的变化，这种从经济到文化、从物质到精神的历史性变迁，给当代文艺家提供了前所未有的创作素材与写作契机，我们已处于一个孕育文艺巨作的伟大时代，呼唤中华民族新史诗和新的英雄史诗正当其时。事实上，我们并没有取得与这个时代相适应的文艺巨作，还缺少与这个伟大时代相称的史诗式力作，更别说是新的英雄史诗了。那么，我们如何实现这个梦想？“广大文艺工作者要把握时代脉搏，承担时代使命，聆听时代声音，勇于回答时代课题。”习近平总书记的殷切期望，赋予了广大文艺家尤其是诗人作家的光荣使命，也指明了创作的正确方向。
       诚然，要以史诗式力作来回答伟大的时代课题，难度真的很大。一部新英雄史诗涉及的知识包罗万象，涉及方方面面，这就需要创作者具有耐得住寂寞、敢于担当、勇于探索的精神，还需要具备学识渊博、语言高超、艺术敏锐力强的文化素质，才有创作出堪称经典的新英雄史诗的可能。一部新英雄史诗从酝酿到完成创作，一定费时费力，也许一个人耗费一生的精力未必也能完成。但从理论上讲，也是有可能的，我们拥有博大精深的传统文化和广大勤劳勇敢智慧的诗人作家，在空前活跃的社会现实和伟大的时代变革面前，只要广大诗人作家共同努力，就必有“江山代有才人出”，必将有新的英雄史诗横空出世。为了减少资源浪费和少走弯路，在此，我提一些不成熟的想法供探讨。新的英雄史诗可以反映一个英雄的，也可以反映一组或多组英雄群像的，但依靠一个人的智慧力量，恐怕难以完成或难以达到较高的艺术水平，为此，需要聚集众人的智慧力量，来共同创作共同推进。我们的文化部门、文艺团体遍布全国，作家协会、诗歌学会、出版社、文学报刊等机构众多，官方的民间的都有。这些机构应该发挥引导、组织、帮扶的作用，或提供创作基金保障，或建立人才储备库，或面向全国招募人才组成创作队伍，或定期提出课题面向全国征集作品……凡此种种，最好上升到官方的层面来考量。当然，也应聚集发挥民间的力量，开创全社会参与的良好局面。只要我们坚定“四个自信”，认真引导，精心组织，充分发挥人民群众的智慧和力量，就必将迎来一个新英雄史诗光照天地的春天。