豹隐——读陈寅恪先生

作者: 2020年06月29日11:31 浏览:3772 收藏 觉得不错,我要 赞赏

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万人如海,万鸦藏林
瞎眼的老人,困守在墙角
独自吃着蛤蜊,连同黑色的污泥
几瓣残梅,从风雪中飘落
劝慰早已没有泪水的双眼
 
愤怒的彗星燃烧起来
冰川化为虚无的云朵
尘埃与岩石匍匐在轰鸣之中
抱守隐秘的心脏,从未停滞的钟摆
低声哼唱青春的挽歌
坠落的松果,指引他
骑上白马,驰向大海
 
树木,高山,种子
抛弃根茎,静候
纯粹时刻的到来
严峻的墓地,他葬下
父母漂泊已久的骨灰
和一张安静的书桌——
仅仅属于他自己
 
负气一生,山河已破碎
他从茫茫雪地里,拈起
一瓣来自他乡的梅花
在历史的纤维云团中
蘸着自己的鲜血
磨斫时光的铁砧
火的深处,正生长出
一个浩瀚的星座
 
寂静的夕阳,最后的悲悯
赋予毁灭以光芒
故乡的花冠开始歌唱
辽远的歌声中,他辨认出
自己的童年,以及
秦淮河中柳如是的倒影



点评

按胡适的新诗戒律,现代诗一旦涉典,就意味着重蹈覆辙。虽说时过境迁,可以将胡适的美学训诫理解为时代语境的产物,后来的现代汉诗实践也可以放下包袱,另辟蹊径,开拓典故的运用和诗的现代性之间的张力,但现代诗歌对用典的偏见已化为一种文学潜意识,禁锢着当代诗人的创作。《豹隐》之所以令人印象深刻,在于诗人对用典的火候把握全然突破了既有的诗歌格局,近乎信手拈来,举重若轻。陈寅恪是现代历史上声望卓著的文化大师,豹隐则可溯源到中国文人精神谱系中最深层的文化典故,基本喻义指向人在逆境中应坚贞不屈,洁身自好。陈寅恪本人晚年给其夫人预写的挽联确曾有这样的词句:“废残难豹隐,九泉稍待眼枯人”。这首诗中,诗人以豹隐为意象的辐射点,将一位文化大师的历史机遇和内在精神肖像,用现代颂诗的格调烘托得昭然可观。没有时代的荒诞和离乱,也就无所谓豹隐,从这个角度说,诗的第一节对历史境遇的指射,可谓分寸得当,“万人如海”的喧嚣与“瞎眼的老人”构成了一种历史张力,同时,这也是一种精神的内在张力。第二节中,“愤怒的彗星”和“虚无的云朵”虽说都是充满歧义的隐喻,却因切合诗的语境,而衬托出秩序的崩塌。人的逆境呼之欲出,但对以豹隐为精神镜像的独立人格而言,“隐秘的心”却从未停滞过“钟摆”,这内在的动静甚至引发了“指向大海”的精神冲刺。第三节中,诗的措辞虽然高度跳跃,缩略,却勾连出“纯粹的时刻”,有内心修为的操守,至少,属于自己的“安静的书桌”不曾被辱没过。当然,我们可以说那是一种特例,但必须承认,倘若没有内心的通达,这特例也不会存在。第三节可以视为对中国文人的立言传统的底蕴所做的一种现代阐释。任何文字,即使是严谨的学术表达,都交通着内在的精神气象。第四节的形象,接近文化传统的守望者。类型上看,本诗可视为人物诗,带有挽歌的气质,骨子里却是一首向高贵的精神人格致敬之作,所以,它更像一首颂歌。难得的是,涉及人物的生存际遇,诗人没有陷入过度的交代,而是显示了高超的剪取技艺,将素材的影射和隐喻的语涉揉捏得恰到好处。

特邀点评:臧棣




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